El día a día y lo imponderable

Resumen en Español:

La coligación entre el proyecto moderno colonial - eurocéntrico y las formas de habitar la escuela primaria pública ha delimitado la construcción de cosmovisiones, proyectos de vida y lazos comunitarios sociales contextualizados que sostienen como válidas reducidas opciones de vida y sobrevivencia social.
Problematizar dicha coligación supone advertir todos los elementos escolares presentes y ausentes envueltos, su dialéctica y su tensión. Particularmente, entre aquellos elementos presentes de manera hegemónica, impuestos por la racionalidad moderna y, aquellos ausentes, invisibilizados o no evidentes desde esta lógica.
Desde las Epistemologías del Sur y a partir de la metodología filosófico-educativa del diálogo y las comunidades de indagación, se investigan dos escuelas primarias públicas de Malargüe, en el sur de Mendoza. Se recuperan las voces de las comunidades escolares –en interacción con quién investiga– para pensar si es posible visibilizar otros modos de habitar la escuela.
El estudio se organiza a partir de la asunción de tensiones entre presencia y ausencia, para identificar los elementos obstaculizadores que reproducen el patrón de poder colonial, los elementos de resistencia a dicho patrón y finalmente los aprendizajes de transmutación o contra-coloniales. Estos son senderos propios que escapan a la lógica dicotómica y de clasificación moderna de roles y funciones y se muestran como condiciones de posibilidad de otros saberes y prácticas bajo cuatro formas pedagógicas contra-coloniales: la otredad emergente, la contingencia como condición de posibilidad, la política del cuidado de la palabra, la subjetividad contra-colonial.

Resumen en Inglés:

The link between the modern colonial-Eurocentric project and the ways of inhabiting the public primary school has limited the construction of worldviews, life projects and contextualized social community bonds that hold as valid reduced options for life and social survival.
To Problematize this colligation implies noticing all the school elements present and absent involved, their dialectics and their tension. Particularly, among those elements present in a hegemonic way, imposed by modern rationality and those absent, invisible or not evident from this logic.
From the Epistemologies of the South and from the philosophical-educational methodology of dialogue and the communities of inquiry, two public primary schools from Malargüe, in the south of Mendoza, are investigated. The voices of the school communities -in interaction with the researcher- are recovered in order to consider whether it is possible to make visible other ways of inhabiting the school.
The study is organized on the basis of the assumption of tensions between presence and absence, in order to identify the hindering elements that reproduce the pattern of colonial power, its elements of resistance and, finally, the transmutation or counter-colonial learnings. These are proper paths that escape the dichotomous logic and modern classification of roles and functions and are shown as conditions of possibility of another knowledge and practices under four counter-colonial pedagogical forms: the emergent otherness, contingency as a condition of possibility, the policy of caring the word, the counter-colonial subjetivity.