Movimientos sociales populares y nueva estatalidad latinoamericana
matrices de pensamiento crítico y desafíos de articulación estratégica
Publicado originalmente en 2013
Por:
Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales
Ponencia presentada en la mesa nº 2: "¿Qué Estado en América Latina? Las derivas posneoliberales: interrogantes teóricos y desafíos prácticos" de las 1ª Jornadas de Sociología “La Sociología frente a los nuevos paradigmas en la construcción social y política. Mendoza, Argentina y América Latina en el despunte del siglo XXI. Interrogantes y Desafíos". Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Ciencias Políticas y Sociales. Mayo de 2013.
Cantidad de páginas:19 p.
Resumen:
Español
El presente trabajo se enmarca en un análisis del proceso de articulación teórico, político y sociocultural contrahegemónico que han alentado las experiencias de las Teologías de la Liberación y la Educación Popular , junto con la visibilidad de sectores sociales como el campesinado y los pueblos originarios en América Latina, dando lugar: Por un lado, a la consolidación de un Pensamiento Crítico eminentemente latinoamericano, a partir de la ruptura con una matriz moderna europeizante y la resignificacion de categorías culturales, religiosas y sociales; configurando así una nueva subjetividad latinoamericana (un “sujeto histórico" latinoamericano). Por otro lado, a la organización de Nuevos Movimientos Sociales, como aporte significativo en la construcción de una “hegemonía popular desde abajo", y como germen de los nuevos gobiernos latinoamericanos.
Disciplinas:
Sociología
Palabras clave :
Movimientos populares - Estatalidad latinoamericana - Pensamiento crítico - Nueva subjetividad latinoamericana - Hegemonía popular - Procesos antihegemónicos
Descriptores:
MOVIMIENTOS SOCIALES - AMÉRICA LATINA - DEPENDENCIA - DESARROLLO
