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Revista Volver al video

Investigación: Entrevistas - Investigadores de la UNCuyo < Volver al Video
 
Follari, Roberto:

La proliferación de los signos : efectos del capitalismo globalizado sobre teoría social

Duración total del video: 34m 38s
Idioma: Español


Estás viendo el Bloque nº 3:
La proliferación de los signos (6m 42s)


Descriptores para este bloque:
Análisis del discurso - Simbolismo - Capitalismo - Globalización - Filosofía del simbolismo - Argentina - Televisión - Estado - Neoliberalismo - Cultura

Palabras clave:
Signos - Publicación - Materialidad - Conceptos - Virtualidad - Crisis social - Marginalidad social - Paradojas - Pérdida de conciencia - Símbolos - Medios de comunicación - Inseguridad - Nuevas tecnologías - Mensaje - Significados - Investigación - Lectura crítica - Representaciones sociales - Propaganda - Construcción de la realidad - Legitimación del capitalismo

Bloques del video

Resumen general del video
Se pretende determinar los puntos de modificación que el nuevo capitalismo ejerce sobre la interpretación de lo social, tanto en ciencias sociales como en filosofía. Consideramos a tal capitalismo como “continuidad modificada” del anterior, que se basaba en la actividad productiva primaria e industrial. El actual está centrado en lo financiero. Las nuevas tecnologías, información, que ubica al conocimiento como mercancía central en sí mismo, como mediador de la valorización de las mercancías en general. La pragmatización de los conocimientos se hace cada vez mayor (“performatividad”, según Lyotard), promoviendo un “nuevo modo” de conocimiento (Gibbons), el cual pretende mostrarse como la única opción cognitiva válida, y liga universidades con empresas y gobiernos, que resta legitimidad y posibilidad al conocimiento no utilitario, y más aún al crítico. La metodología será de análisis sistemático de textos y documentos, y producción teórica a partir de ellos. Esperamos producir cuatro informes sobre aspectos de la cuestión: a.La torsión filosófica compensatoria hacia la “refundamentación” (Filosofía Política y Etica); b. La modalidad performativa del conocimiento (interdisciplina y aplicabilidad); c.La pérdida del rigor epistémico en ciencias sociales, advertible en estas últimas o en posiciones permisivas en Filosofía de la ciencia; d.La despolitización de la teoría en ciencias sociales (por ej., E.Laclau). Todo enmarcado en las formas actuales del capitalismo operante por vía de la informatización sistemática. Se transferirá por publicaciones, conferencias y presentaciones mediáticas (TV, radio, diarios).

 
 

 

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