Publicado en el 2009 en
Scripta mediaevalia
(Vol. 2, no. 1)
Institución Editora: Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras. Editorial
Idioma:
Español
Resumen:
Español
El Aquinate, en su Comentario a los cuatro libros de las Sentencias de Pedro Lombardo, se pregunta si es aplicable en el campo teológico la definición de persona sostenida por Boecio para iluminarla naturaleza de los sujetos trinitarios sin caer por ello en un politeísmo, y para afirmar además la encarnación del Verbo sin negar la doble naturaleza de Cristo. Teniendo en cuenta que dicha cuestión fue objeto de agudas controversias tanto antes como después del Concilio de Nicea, y que, luego de Boecio, también lo fue para los más destacados maestros medievales; es conveniente por tanto efectuar un breve seguimiento histórico del problema, deteniéndose así en los antecedentes más próximos a Santo Tomás, para luego, a partir del Scriptum super Sententiis Petri Lombardo, indagar sobre las razones que movieron al Aquinate a insistir sobre la aplicación del concepto de persona en el ámbito teológico.Inglés
Thomas Aquinas, in his Scriptum super Sententiis Petri Lombardi, wonders if, in the theological field there is applicable the definition of person supported by Boecio to illuminate the nature of the trinitarian subjects, without falling down in a polytheism, and to affirm the embodiment of the Verb, without denying Christ’s double nature. If it is born in mind that the above mentioned question was an object of sharp controversies so much earlier as after the Council of Nicea, and that, after Boecio, also it was for the most out-standing medieval teachers, it becomes suitable to carry out a brief historicalpursuit of the problem, stopping in the precedents of Saint Thomas, for then, from the Scriptum super Lombard Sententiis Petri, to investigate on the reasons that they moved to the Aquinate to insist on the application of the person’s concept in the theological ambience.
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