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Revista Volver al video

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Poderti, Alicia:

Utopía Andina : de la Colonia a la Globalización

Duración total del video: 4h 31m
Idioma: Español


Estás viendo el Bloque nº 13:
Los trajinantes y el camino del inca (8m 20s)


Descriptores para este bloque:
Intercambios culturales - Trueque - Incas

Palabras clave:
Comercio mular - Potosí

Bloques del video
3º - Cultura fonocéntrica
8m 23s

5º - Fundamento del caracter transdisciplinario del curso
3m 11s

6º - Génesis de la utopía andina
6m 15s

7º - Tucumán colonial perteneciente al Virreinato del Perú
7m 21s

10º - Extensión del imperio incaico
6m 11s

11º - Camino del Inca
5m 34s

12º - Origen Tupi Guaraní de la cultura indígena y el posterior origen de la cultura andina
5m 38s

1º - Documentos coloniales: Tipología
11m 02s

2º - Documentos del Archivo de Indias
9m 03s

8º - Virreinato del Río de La Plata, Salta, Tucumán
8m 52s

9º - Cartografías: Mapas dibujados por los españoles
8m 44s

4º - Estrategias de resistencia: concepto de disglosia
9m 38s

14º - Sistemas regionales fundamentales
7m 50s

15º - Diferencia del discurso europeo y americano acerca de la conquista
6m 11s

16º - Etapas de la conquista: desencuentro y adaptación
8m 06s

17º - Reseña de las publicaciones de la Dra. Alicia Poderti
4m 27s

18º - Corpus de mitis Incarri, estrategias de resistencia
8m 52s

19º - Prohibiciones de la cultura inca
9m 09s

21º - La voz de la mujer andina
9m 10s

20º - Leyenda de iniciación chamánica
8m 40s

22º - Atmósfera inquisitorial en Sudamérica : las mujeres y el mal
12m 29s

23º - Hechicería femenina
8m 34s

24º - Extirpación de idolatrías
15m 46s

25º - Juicios inquisitoriales
16m 21s

26º - Rebelión e independencia: Constitución de las naciones
12m 03s

27º - Ruptura de las regiones. El ferrocarril
4m 57s

28º - Identidades regionales: fronteras y globalización
7m 59s


Resumen general del video
La historia de la "Utopía andina" es una historia compleja, enrevesada y múltiple como la sociedad que la ha producido. Es el resultado de un contrapunto entre la cultura popular y la cultura oficial, y de un juego de oposiciones y neutralizaciones entre la escritura y los relatos orales, las pasiones y las prácticas que la han acompañado. La utopía en Los Andes alterna períodos conflictivos con grandes movimientos de masas, seguidos de postergación y olvido. Se trata de varias historias encabalgadas en las que la imagen del Inca y del Tahuantisuyo dependen de los grupos o clases que las elaboran. El modelo de análisis que propone la autora integra las aproximaciones generadas en el cruce de la semiótica, lingüística, la sociocrítica y tendencias antropológicas e historiográficas como la historia oral, así como también integra las corrientes de teoría sobre género. Este modelo de análisis del discurso ha convocado gran interés en dos seminarios de posgrado dictados en la Universidad de Gotemburgo (Suecia) y se vuelca en sus publicaciones . En algunos textos relevados desde la colonia hasta la actualidad es posible comprobar la pervivencia de actos discursivos anticoloniales, como ocurre con mitos y leyendas contemporáneas, en los que se reinstalan las diferentes formas de "utopía andina " Estos postulados implican un aporte sustancial para los estudios culturales sobre América Latina, que se encuentran en proceso de revisión de los aspectos teóricos y metodológicos para el abordaje de las problemáticas interétnicas y genéricas. En este sentido la historiografía contemporánea en un intento de mostrar la complejidad del tejido social y la heterogeneidad latinoamericana, abriendo el campo discursivo hacia la interpretación de los imaginarios colectivos, la historia cotidiana y el entramado de las mentalidades locales y nacionales.

 
 

 



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